Nous envisageons la pratique en arts de l'attention comme un territoire et un moyen pour nous rappeler notre appartenance fondamentale (« remembrer » en ancien français, « remember » en anglais », « sati » en pali : se remémorer), notre interconnexion avec l’ensemble du monde vivant via le jeu très concret des actions que nous effectuons en contact avec notre environnement immédiat.
L'atelier en Arts de l’attention est un espace de pratique de l’improvisation (dansée et +), de la présence attentive (ou méditation de pleine conscience) et du dialogue exploratoire (ou verbalisation introspective-descriptive).
Dans l'atelier, l'objectif est de prendre le temps d'être attentifs à ce qui se passe dans notre corps et dans notre mental, et entre les deux, quand nous parlons, marchons, dansons ou lorsque nous sommes simplement assis ou debout. Debout, assis, couché, en marchant, en dansant, en parlant, en écoutant, nous nous entraînons à être attentifs/attentives et à décrire ce que nous vivons, dans le moment présent. En contact avec notre expérience moment après moment, nous nous exerçons à reconnaître et à différencier peu à peu les sensations corporelles des pensées, etc.
Description détaillée des outils utilisés dans l'atelier en Arts de l'Attention :
Qu’est-ce que la méditation de pleine conscience / présence attentive ?
Quelques perspectives :
« La Pleine Conscience est la conscience qui s’élève lorsque nous portons notre attention, intentionnellement, au moment présent, d’une manière non-jugeante. Il s’agit de savoir reconnaître ce qui occupe votre esprit. » Jon Kabat-Zinn * « La Pleine Conscience est à la fois passive et ouverte, une sensibilité approfondie et un petit acte de courage à part entière. » Ron Kurtz * “La méditation orientée vers l’attention / vigilance peut-elle être considérée comme un type d’expérimentation qui opère des découvertes sur la nature et le comportement de l’esprit - un type d’expérimentation corporelle et ouverte à de nouvelles possibilités d’expérience ? (…) le but est plutôt d’être attentif à l’esprit à mesure qu’il suit son propre cours. En relâchant ainsi sa prise sur l’esprit, on rend manifeste la tendance naturelle de l’esprit à être alerte et observateur.” Francisco Varela, Evan Thompson, Eleanor Rosch, L’inscription corporelle de l’esprit
*** Qu’est-ce que le mouvement de pleine attention ?
Une prise de contact avec notre vécu corporel, par l’attention bienveillante et la mise en mouvement, sur un mode exploratoire, allant à la rencontre de nos sensations dans le moment présent.
Le mouvement de pleine attention cultive l’attitude de la présence attentive, ouverte et non-jugeante, dans le mouvement.
Un espace pour explorer la verbalisation de notre vécu avec une attention bienveillante d’instant en instant. Nous sommes invités à découvrir et à explorer les différentes strates de notre vécu, en nous exerçant à ancrer notre parole dans l’expérience corporelle, incarnée.
Par la parole et par l'écoute bienveillantes, nous entrons en contact avec notre expérience en décrivant ce que nous vivons ou avons vécu, au niveau corporel (sensations corporelles, absence de sensations), mental (processus, dynamique de la pensée), ou entre les deux (émotions, émergences sensorielles complexes).
Le dialogue exploratoire, comme son nom l'indique, a une visée exploratoire, et non thérapeutique.
Il s'agit de faire l'expérience d'entrer en contact avec notre vécu tel qu'il est, même si c'est inconfortable ou inhabituel.
Chaque personne est responsable de sa traversée, et pose elle même les bornes de son exploration, en autorisant ou non son interlocuteur à l'accompagner dans la description de son vécu.
Le dialogue exploratoire peut aussi être un auto dialogue, à l'oral ou à l'écrit.